jueves, 24 de julio de 2014

PROXIMA CONFERENCIA y CHARLAS EN EL INTERIOR

Anótese con anticipación - Gupos de trabajo ´práctico´ en Argentina -
´Damos charlas en Junín, La Plata, Capital federal y en todo el país -
Estamos tratando de conformar Círculos de Lectores del Cuarto Camino en distintas ciudades.
Contáctese con nosotros a:  unaescuela4@gmail.com

jueves, 17 de julio de 2014

Tiempo y dedicación al estudio del sistema

Las personas que quieran llevarso consigo ´algo´ de este conocimiento deberán contar con una buena cantidad de tiempo diario para la lectura, resumen y estudio de los libros y del sistema en general. 
Si no les gusta leer deberá gustarles por un tiempo hacerlo. 
Si les gusta leer pero lo hacen mecánicamente como leen diarios no comprenderán nada, 
por lo tanto, la lectura pausada y en fragmentos es lo mas recomendable, 
tratando de comprender algo de todo lo escrito con atención dirigida.
...algún pequeño pero deseoso de despertar ´Yo´ puede volverse muy útil para comenzar a buscar una escuela.

jueves, 3 de julio de 2014

Constatar a través de la Observación

La única manera de acercarse realmente a estas ideas es ´constatando´ su veracidad, de lo contrarío se volvería una creencia, una ilusión, otra religión. Se nos dice que estamos ´dormidos´, pero uno puede tener una lectura equivocada y rechazar ´de cuajo´ esas palabras ( para algunas personas son de lo mas negativas). Debe comprender que a lo que se esta dormido es a la posibilidad de recibir un ´bien mejor´, a la posibilidad de una evolución interior, desarrollo o posible cambio de mente como tanto a escrito Murice Nicoll en sus volúmenes sobre Gurdjieff y Ouspensky. La manera de despertar es lo que se enseña en una escuela, los métodos a seguir. Tratándose de un lugar al que uno va a ´tomar´el conocimiento suele suceder que las personas se acercan a dar ´cátedra´ de sus búsquedas o de ´proezas´espirituales pasadas. Esas personas son las que primero se van de los grupos de trabajo al pedírseles que ´observen´ sus estados. Porque queridos lectores: el principio de un verdadero trabajo interior es la observación. Es como si un cirujano quisiera operar antes de mirar una placa de su paciente o quisiera hacer previamente un análisis de la situación, estaría comenzando por un lado poco apropiado pero no por ello imposible. Vemos constantemente que las personas y nosotros mismos prometemos y decimos cosas que luego ´no haremos´ pero este ´cambiar de parecer´ como solemos llamarlo es en realidad un cuadro de los múltiples ´yoes´ que de turno en turno toman nuestro teléfono (decir/hacer cotidiano). En base a mi `propia experiencia puedo comentar que este ´cambio de opinión´ reiteradas veces nos hace sonar ciertas campanas, como que algo no esta bien si vivimos constantemente mintiendo (y sobre todo a nosotros mismos), decir voy y no ir, estoy y no estar, pensar y en realidad ´estar siendo pensado´. Hay un germen en toda persona capaz de comprender estas ´ideas´, puede pasar mucho tiempo que haga que álguien haya leido algo y ahora recuerde o, como me pasó a mí, que mi maestro me dijo que no debía cambiar nada de la vida cotidiana sino que debía hacer las cosas ´concientemente´ recordar el trabajo cuando entran las impresiones, ´dormir´menos tiempo... entonces todo lo que ayude a despertar será útil y lo que contribuya a dormir deberá ser observado minuciosamente durante largo tiempo para poder tomarle su verdadero peso. Luego abrá que recomenzar varias veces en la vida el estudio de todos los libros del Cuarto Camino para comprender mejor y ´llevarnos´algo´ no digo mucho solo ´algo´ de todo lo que allí esta contenido, dependerá del centro magnético. A hacer los esfuerzos correspondientes cada uno donde se encuentre y los que esten en Arg. contáctense que se estan acercando muchas personas.. Saludos desde provincia de Bs. As. Argentina

martes, 24 de junio de 2014

Saludos Especiales

... a nuestros seguidores de Luxemburgo, Venezuela , Estados Unidos y Argentina. Pronto será el día que aparte de nuestras ideas podamos intercambiar otras impresiones. Es grato saber que estan ´allí´ y que nuestro Trabajo de difundir estas ideas pueda ser útil a tantas personas.

Recordarse

                     

“Siempre se olvidan; nunca se acuerdan de sí mismos; nunca se sienten  a sí mismos”

El recuerdo de sí es el inicio y la médula del Trabajo, y es importantísimo practicarlo.

Si se dan cuenta de que no se recuerdan, y este darse cuenta se les vuelve constante, eso los llevará a recordarse.

Todos los días pueden encontrar momentos para constatar que no se recuerdan, y esto les conducirá progresivamente al recuerdo de sí.

Doble atención; yo observo; yo veo; yo noto, yo miro, yo siento que miro. No pensamiento; sentimiento.

Este es el rasgo fundamental del recuerdo de sí; la atención está dirigida a la vez hacia mí mismo y hacia lo que observo. Lo que observo puede estar tanto adentro como afuera de mí.

Cuando tengo una sola dirección de la atención, estoy identificado, pero no con lo observado,  sino con lo que juzga un punto de vista en mí.

Ahora mantengo la doble atención; con la doble atención pongo conciencia de mí en los puntos de entrada de las impresiones; los ojos y los oídos.

Descubro algo; cuando mantengo la doble atención, cuando la pongo en los lugares de ingreso de las impresiones, los puntos de vista adquiridos quedan inactivos.

Descubro algo más; al estar inactivos por mi doble atención, no pueden juzgar por mí, ni lo que veo, ni lo que oigo.   

Hoy he aprendido algo muy importante; los puntos de vista adquiridos pueden hacerme actuar de acuerdo con sus criterios sólo si me olvido de mí; si no me acuerdo de mí; si no me siento a mí mismo.

Debo practicar más.



lunes, 12 de mayo de 2014

Ahora

Ahora Cada amanecer, los rayos del sol traen luz y fecundidad al mundo y en cada ocaso la noche reina hasta el siguiente amanecer. Multitudes de arroyos y ríos confluyen al mar y el mar mantiene su nivel y nunca se desborda. Luego, los arroyos y los ríos retornan al lugar de donde vinieron y todo vuelve a reiniciarse. Al invierno le sigue la primavera y a la primavera el verano y a éste el otoño y nuevamente el invierno. En los innumerables días de la eternidad jamás cosa alguna ha desaparecido para siempre. Todo está presente. Todos aquellos que estuvieron con nosotros y que ya no se encuentran más en nuestro tiempo, están vivos en este mismo momento en que se leen estas líneas. Permanecen actuales en la viviente vida del Eterno Ahora, esperando su turno de retornar a través de los espacios planetarios a la visible naturaleza de nuestro mundo para que ella recubra nuevamente su luz con carne y sangre. Nuestra infancia, las caricias de nuestros padres y madres terrenales, las canciones de cuna, los primeros árboles que vimos, las primeras flores, los pájaros, la lluvia, los primeros cuentos, las noches y los días, todo está allí. “Por el camino del pasado que retorna volveré a la casa de mi siglo a reunirme con mis padres y con mi pueblo”.

sábado, 12 de abril de 2014

Sobre esta escuela

Una escuela de esta clase, transmite conocimiento para el posible desarrollo de una individualidad real en el hombre. Este conocimiento proviene de la experiencia de personas que no son como nosotros, sino personas que alcanzaron un cierto desarrollo de sus individualidades. Para decirlo de otro modo, si esta escuela se limitase a la transmisión de lo que nosotros sabemos no sería una escuela. Si esta es una escuela lo es no sólo por lo que nosotros conocemos y experimentamos, sino por lo que otros antes que nosotros conocieron y experimentaron. Nuestro trabajo consiste en esforzarnos por comprender lo más que nos sea posible, el conocimiento y la experiencia que ellos adquirieron y hacerlo propio. En relación con esto, es preciso entender que hay otras escuelas que enseñan de manera diferente a como se enseña en esta. La escuela en la que estamos, no enseña desde el principio, nuevos movimientos, ni danzas sagradas o himnos sagrados; se limita simplemente a decir: “Cambia tu manera de tomar la vida y todo lo demás te vendrá por añadidura”. La expresión por añadidura significa que si hacemos esto, nos vendrán otras cosas. Pero no podemos hablar sobre eso. Podemos y debemos hablar de lo que conocemos y experimentamos y del posible aumento de ese conocimiento y de esa experiencia, sobre la premisa de la práctica del conocimiento y experiencia de aquellos hombres que lograron una individualidad real. Debemos entender que nuestro tiempo es limitado, que nuestras vidas no son tan largas como para dedicarnos solamente a teorizar sobre lo que aún no conocemos ni podemos conocer, pero podemos tener la esperanza de que a través del cambio de nuestro actual estado podremos llegar a conocer lo que hoy no conocemos ni podemos conocer. Cambiar nuestro actual estado quiere decir, darnos cuenta de que no tenemos conciencia de la calidad real del contenido de nuestra psicología. Si nos damos cuenta de eso, nuestra psicología querrá tener conciencia y voluntad y hará esfuerzos en esa dirección. He observado que hay mucha confusión respecto de la conciencia y la voluntad. Volverse consciente es darse cuenta de que uno actúa mecánicamente, de que no sabe lo que hace, ni porqué lo hace y que no puede evitar hacerlo. Tener voluntad no es simplemente hacer lo que se quiere; muy especialmente, es hacer lo que no se quiere. De forma supersticiosa, las personas creen que tener voluntad es renunciar a los placeres de la vida. No es así. Para tener voluntad a lo que hay que renunciar no es a los placeres, sino al sufrimiento artificial. Pero la mayoría de las personas están tan identificadas con sus diversas formas de sufrimiento artificial, que si se les dice que pueden librarse de ese sufrimiento, sentirían que lo que se pretende es destruir el significado de sus vidas. Es extraño tener que señalar esto, pero es completamente absurdo seguir sufriendo cuando se puede dejar de sufrir. Es cierto que durante mucho tiempo uno no sabrá a cual sufrimiento artificial debe renunciar. No obstante, cuando le sea necesario renunciar a algunas de las variadas formas del sufrimiento inútil, uno lo sabrá sin el menor asomo de duda, porque es una revelación que jamás viene a manera de enigma. Mientras no se sepa a qué hay que renunciar, pensar acerca de eso es enteramente inútil, Puede tratarse de cierta clase de emoción negativa, de identificación, imaginación o consideración interna, pero cualquiera sea la cosa a la que habrá que renunciar, se renunciará porque se habrá comprendido que si sigue manteniéndose en uno, el propio desarrollo se detendrá. Entre otras cosas, esto es lo que se enseña en esta escuela. Si en una escuela no hay suficientes personas que posean un centro magnético bien orientado, no puede haber escuela. Poseer un centro magnético bien orientado significa entender la necesidad de trabajar sobre sí mismo para cambiar. Para recibir hay que dar y para recibir más, hay que dar más. No crean que se trata de dar dinero. Se trata más bien de cierta actitud interna, de cierta valoración de lo que se ha recibido y de ciertos esfuerzos por hacer real lo que se ha recibido bajo la forma de conocimiento. Por otra parte, debemos entender que este camino no es un camino permanente como, por ejemplo, el camino religioso. Es un camino o sistema que aparece sólo cuando la sociedad humana se encamina hacia una posible disolución. Por hallarse en medio de los eventos mundiales, el Cuarto Camino se encuentra sujeto a toda clase de obstáculos externos a los debe sortear para poder proseguir. Una escuela del Cuarto Camino necesita gente que pueda entender esto, gente que sea apta para acomodarse a las cambiantes circunstancias actuales y que sepa mantener viviente en sí misma al Trabajo y sus ideas a pesar de esos cambios. Nunca pensamos que esta escuela viene de muy lejos en el tiempo. Cuando nos reunimos en algún lugar y conversamos, no pensamos que es el producto del trabajo de cuarenta años de ciertas personas y del trabajo de otras personas muchísimos años antes que ellas, y esto es algo que debe ser considerado. Por último, no podemos decir qué nos deparará el porvenir. Sin embargo, hay algo que sí sabemos y es que este sistema y su Trabajo deben continuar.

miércoles, 12 de marzo de 2014

Egoísmo

Egoísmo: En el diccionario español significa: “Inmoderado y excesivo amor de sí mismo. Carácter del que subordina el interés ajeno al suyo propio y juzga todas las cosas desde este punto de vista” Este es un ejemplo de la equivocadísima comprensión de las cosas en el pensar ordinario. Lo primero que debemos entender es que hay un real egoísmo y hay un falso egoísmo. En el pensar ordinario se supone que cualquier persona puede ser egoísta. Pero es una enorme equivocación. Solamente quien tiene un Ego Real puede ser considerado un egoísta. Los que tienen un Falso Ego no son egoístas. Lo que ordinariamente se considera egoísmo, es sólo la manifestación de actos inconscientes que de ningún modo pueden ser calificados de egoísmo. El verdadero egoísmo nada tiene que ver con pensar sólo en uno mismo e ignorar los problemas ajenos. Un verdadero egoísta piensa primero en ayudarse a sí mismo, pero con una finalidad generosa: ayudar a otros, y sólo se puede ayudar a otros cuando se es capaz de ayudarse primero a sí mismo. Ayudarse a sí mismo es hacer este trabajo. Si alguien hace este Trabajo tiene por propósito cambiarse a sí mismo y tiene que comenzar por hacer este Trabajo de cambiarse para él solo pues no puede cambiar a otros ni por la fuerza ni por la persuasión, pero puede ayudar a cambiar a otros que si lo quieran y para eso tiene primero que cambiarse a sí mismo en alguna medida y nivel. Así llegamos a la extraña conclusión de que un egoísta, un verdadero egoísta, piensa primero en el bien para sí mismo con el propósito de poder dar después el bien a los demás. Esto es algo para pensar.